路西行心道：“看来前几日在小寨天坑遇到的小女孩就是婴灵汐彦了，她噬血而生，怪不得就连血蟒也难逃她的毒手。”

麋鹿道：“朵兮婆自恃高明，以为把我们五个变成畜生就能高枕无忧了，可任她再怎么精明也绝对料想不到我们居然就暗藏在白泽山，等一有机会，我们就杀了朵兮婆和那个毫无人性的婴灵。”

路西行对朵兮婆早已恨之入骨，一听大伙都在等待杀机，立时产生共鸣，显得义愤填膺，可一到还要除去婴灵汐彦，路西行有些犹豫了，心道：“杀了朵兮婆自然无可厚非，可是这婴灵我却杀不得，再怎么说她也算是自己的女儿，如何下得了手。”

那男子见川南六盗个个苦大仇深，担心他们会做出些过激行为，安抚道：“想不到诸位竟有这般惨痛经历，可如今这位小哥身负重伤，复仇之事还是暂且搁置，待伤势痊愈之后再图大计。依在下愚见，这段时日五位兽兄也留下来吧。其一，倘若五位兽兄此去遇到嗜血婴灵岂不是大大不妙；其二，在下入山采药之时留下小哥一人却也不甚放心，若有五位兽兄在此，也好有个照应。”

路西行道：“不留也得留，我这伤都是拜这死老虎所赐。”

虎道：“这也不能全怪我，那日在林中见到你，乍一看以为是个野人，本想着拿你充充饥也好，但细细瞧看，总觉得有些眼熟，几经辨认才认出你来，实在高兴得紧，故而就朝你奔去，哪知你拼命逃跑，失足跌落山崖，好在我回去告诉了大鹏鸟，让他飞去寻找你的踪迹，后来发现你被好心人搭救，大鹏鸟这才飞回报信，随后带着我们一同来这里与你会面。”

路西行听罢这番说辞，感觉十分窝心，转而又道：“对了，怎么现在成东汉末年了？”

五兽默不作声，那男子道：“小哥这话何解呀，如今本就是东汉王朝。想必是小哥前几日受到惊吓，精神尚为混乱。如若还有甚不解之处，待你伤好之后，在下可带你前去姑射山请教鸿崖真人。”

路西行闻言便不再多问，暗道：“姑射山难道是庄子《逍遥游》提到的神山。文曰：‘藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。’不知庄子此话是否属实……”

几日之后，路西行的伤势逐渐好转，只是那男子每日却像着了魔一般，总缠着五兽问东问西，还不时地观察研究五兽的生活习性。

一日清晨，路西行被一阵笑声吵醒，只听得那男子像是兴奋过度，在庭院中高呼不止。

路西行隔窗问道：“大伯，发生什么事了？”

那男子闻声进入房中，喜道：“吹呵呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已。”

路西行道：“你说什么呀？”

那男子道：“春秋时期鬼谷子创仿生功，乃是根据世间动物习性所作。如今在下依此法观察虎、熊、猿、鹿、鸟五位兽兄，虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔,又创五禽戏。练习这五禽戏可有舒经活络之效，但此时尚不完备，再待几日，等老汉改良之后，小哥每日练习练习，相信伤势便可早日痊愈。”

路西行惊道：“五禽戏？莫非大伯就是神医华佗？”

;