第二十二章 镇寺至宝

相宗 丁高恒

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第二十二章镇寺至宝

康巨趋步迎上,变色道:“何事惊扰?”

无贪合十应道:“天竺圣僧昙柯迦罗在‘无诤三昧道场’被六合教掳去,六合教放言限本寺三日之内以镇寺至宝换人,如若不然,圣僧性命休矣。”

冯修青急道:“糟糕,中计矣!这秃驴儿该是六合教派来扰我视线,混淆视听的。我等在此与秃驴儿纠缠之时,六合教便趁机作乱,劫持昙柯迦罗大师。”

花正孤叱道:“卑鄙妄人,想用这种下三滥的手段威逼佛寺就范,哼,白马寺镇刹之宝岂能转交妖魔手中。”

康巨轻叹了一声,合十道:“救人一命胜造七级浮屠,所谓镇寺至宝,不过经书一卷罢了,用它换昙柯迦罗大师一命,亦无不可,善哉善哉!”

危亦林本对六合教深恶痛绝,如今康巨禅师说要将镇寺至宝交于六合教,心中很是不爽,连道:“这如何使得,如何使得呀?”

康巨道:“危先生只知其一不知其二,虽然昙柯迦罗年纪尚轻,但是他在天竺受万人敬仰,倘若昙柯迦罗大师在大汉境内身遭不幸,必会挑起两邦纷争,到时天竺挥师来犯,我大汉子民遭殃,如之奈何?老衲岂能存有私心而见死不救,不肯以《一掌经》交换昙柯迦罗大师呢?”

众人一听得《一掌经》立马兴致倍增,就连鸿崖真人也是倍感诧异。心想他苦苦寻求而不得的不世绝学《一掌经》居然就在白马寺中。

昭明道姑愕然道:“曾听先辈说《一掌经》乃是武林至高武学,可惜几十年前就已绝迹江湖,不成想此经正是贵寺至宝。不知昙柯迦罗大师千里迢迢远赴中原,却为何事?”

康巨道:“凡事有因有果,此事得追溯到明帝永平十年。当时明帝派郎中蔡泽等一十八人赴西域迎请佛法,幸得在大月氏邀请到天竺沙门摄摩腾与竺法兰,其后以白马驮载大批佛经及佛像转回洛阳。明帝又于次年建成金刚崖寺,以为中土佛教祖庭,后因感念白马负经载像的功劳,便即将金刚崖寺更名为白马寺。”众人或‘嗯’,或‘哦’,这才得知金刚崖寺即是白马寺。路西行会心一笑,金刚崖寺为白马寺之说他早已听鸿崖真人提过。

康巨续道:“摄摩腾和竺法兰为在中土弘扬佛法,便于本寺开坛讲授,期间还翻译了《四十二章经》、《十地段结经》、《佛本生经》、《法海藏经》、《佛本行经》五部经典。再加之明帝一心向佛,大力扶持佛教,因此佛教便在中土日渐昌盛。后来摄摩腾和竺法兰回转天竺,临行前又赐予敝寺武学秘典《一掌经》,供寺内得道高僧修持,以保佛寺安宁。说来惭愧,敝寺百余年来尚无一人参透《一掌经》,就连中平年间,敝寺文武奇才支娄迦谶禅师也未能参破玄机,所以近几十年间,江湖上再未出现《一掌经》。老衲虽有幸瞻仰宝经,可惜也知窥得些皮毛而已。上月昙柯迦罗大师屈驾而来,正是为了《一掌经》。”

昭明道姑说道:“昙柯迦罗大师怎地也是为《一掌经》而来?”

康巨道:“实不相瞒,《一掌经》真卷藏于天竺,敝寺的《一掌经》不过是副本而已。《一掌经》中记载了一门精妙掌法,梵文为‘摩诃穆德拉功’,汉文为‘大手印’。年前数位天竺高僧强行修炼《一掌经》,不幸走火入魔。昙柯迦罗大师此次前来正是劝说本寺僧侣切勿擅自修炼《一掌经》,否则必将重蹈覆辙,悲剧重演。”

鸿崖真人道:“原来如此。”