所以那些流民真正想活下来，最重要的并不是找到一块地。

而是先找到一个地方愿意收你。把你的名字写上去。让你有个籍贯。

从此你才算真正落了脚。听起来是不是挺好？

有身份了。受官府保护了。别人不能随便把你当贼人处理了。

可问题马上就来了。官府凭什么白白保护你？

你既然是它治下的百姓，那该交的东西自然也就跟着来了。

田赋。丁役。徭役。该出人出人。该交粮交粮。你享受身份带来的保护，同时也承担这个身份带来的义务。

听起来倒是挺讲道理。可聪明一点的人很快就能发现问题。

为什么历朝历代，农民起义这种东西总是隔一段时间就来一次？

难道老百姓天生就喜欢造反？

吃饱了撑的？

当然不是。真正的问题就在下面。比如皇帝坐在京城里想得很好。

今年百姓不容易。那便十税一。

一百斤粮，只收十斤。这够仁慈了吧？

问题是皇帝只负责说一句十税一。

这十斤粮最后怎么从几千万老百姓手里收上来，不是他自己背着麻袋挨家挨户去扛。

上面往州府压。州府往县里压。县里再往乡里压。一层一层下去。

这中间还有什么？仓耗。路耗。运输。底下办事的人要不要吃饭？官差要不要拿钱？

路上损了一袋粮算谁的？

到最后，皇帝嘴里的十税一，真正落到百姓头上还能不能是那个十税一，那就不好说了。

而且这还不是最麻烦的。最麻烦的是，老天爷不一定配合。

今年丰收。你交得起。明年旱了。粮少一半。可上面摊下来的数，还是那么多。

更何况朝廷也有朝廷的事。比如说皇帝今天觉得宫殿旧了。修一下很合理吧？

明天觉得南北运输不方便。挖条渠也没问题吧？

后天北边又打起来了。修路、运粮、征夫，是不是都得有人干？

这些活你不干，他不干，难道是我去干吗？

所以所谓徭役、丁役这种东西，纸面上看只是一个“役”字。

落到一个普通农户家里，那可能就是实打实少了一个壮劳力。

一家五口。两个成年男人。官府抽走一个去修城两个月。

那家里的地谁种？农忙时候赶回来不赶回来？

要是这时候再碰上一场旱灾。好了。

基本可以准备吃土了。所以古代普通农户根本没有后世那种抗风险能力。

很多人一年忙到头，最大的目标就一个。别饿死。

能从今年秋收撑到明年秋收，就已经算过得不错了。真要连续碰上两年坏年景。

根本扛不住。可这个时候你去跟衙役说：“大哥，我今年真没粮。”

有用吗？那第二个人也说没粮怎么办？第三个人也这么说呢？全村都说自己没粮呢？

官府难道挨家挨户去把粮缸掀开，看你到底有没有藏？

做不到。而且人这种东西最会钻空子。今天你看我可怜，少收我一点。

明天旁边那户一看，也开始哭穷。最后谁是真穷，谁是假穷，谁能分得清？

所以地方上最简单的办法是什么？照册收。册上多少。就多少。

先收上来再说。于是问题就来了。百姓交不起怎么办？

只能跑。反正留下也是死。跑了以后呢？

原本一百户的地方，只剩八十户。可上面摊下来的税额未必跟着少。

那怎么办？

八十户继续分。原本每户摊十斤。

现在可能就得摊十二斤、十三斤。又有人扛不住。

再跑。最后剩下七十户。继续摊。

这就是最恶心的地方。不是说地方官员个个都是疯子，天天想着把百姓往死里逼。

真把人全逼死了，他找谁收税？

正常情况下，他们也知道细水长流。可问题是，很多时候不是某一个坏人在逼你。

是整套东西还在照常往下运转。可下面的人已经扛不住了。

那还有一些人不愿意跑怎么办？祖坟在这里。爹娘在这里。

一辈子都没出过几十里地。让他背井离乡，比杀了他还难受。

那就只剩另一条路。投靠大户。

这时候地方豪强为什么能越滚越大，道理就出来了。

一个流民跑到庄子门口。什么都不要。

“东家，给口饭吃，我给你干活。”

壮劳力。会种地，大户当然愿意留。于是你成了佃户。长工。庄户。